Über die Theorie der Unbildung von Konrad Paul Liessmann im Kontext der kritischen Bildungstheorie von Anna Schroeder

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Pädagogik - Erwachsenenbildung, Note: 1,0, Universität Duisburg-Essen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Ausarbeitung soll folgende Fragen klären: Was kritisiert Liessmann an der Wissensgesellschaft und wie begründet er seine Kritik? Wie kann man seine Theorie in der kritische Theorie der Bildung einordnen? Sie wird versuchen, das Werk von Liessmann unter dem Gesichtspunkt der kritischen Bildungstheorie zu erläutern. Diese führt eine grundlegende Kritik und Diagnose der gesellschaftlichen Verhältnisse durch und sieht Bildung bestimmt durch die Herrschaftsverhältnisse der kapitalistischen Gesellschaft. In welchen Punkten dies nach Liessmanns Ansichten genau zu sehen ist, wird diese Arbeit versuchen aufzuzeigen. Gegliedert ist die Hausarbeit in vier Punkte im Hauptteil. Zunächst wird es einen Überblick über relevante Begriff geben. Hierzu zählen die Begriffe der Bildung, Halbbildung und Unbildung. Erklärungen von Liessmann selbst werden verwendet sowie die anderer Autoren um ein weiteres Verständnis über die Bildungsbegriffe zu erhalten. Das nächste Kapitel befasst sich mit der kritischen Theorie der Bildung, welche das theoretische Grundgerüst für Liessmanns Ausarbeitung darstellt. Es wird versucht den Gegenstand sowie die Aufgaben der kritischen Bildungstheorie zu erläutern. Grundlage ist der Text Kritische Theorie der Bildung von Armin Bernhard. Das nächste Kapitel behandelt die Wissensgesellschaft und Liessmanns Verständnis von ihr. Aufgeführt werden sein Verständnis von Wissen, der Wissensgesellschaft und seine Kritikpunkte an ihr. Das letzte Kapitel des Hauptteils befasst sich mit den beiden Bereichen der Bildung, die den zentralen Kritikpunkten von Liessmann unterliegen. Zum einen die Ranglisten im Bildungsbereich und zum anderen die Bildungsreformen. Abschließend folgt das Fazit. Grundlage der Arbeit ist Liessmanns Buch Theorie der Unbildung Irrtümer einer Wissensgesellschaft. Außerdem wurde sein Werk Geisterstunde: Die Praxis der Unbildung. Eine Streitschrift hinzugezogen.

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